薬王寺の10の見どころと境内の様子

扇ガ谷にある薬王寺へ参拝に行ってきました。

これから薬王寺に行こうかな？と考えていて、見どころはどこだろう？境内の様子はどうなの？という方に薬王寺の10の見どころや境内の様子をお伝えします。

薬王寺の入口から境内までの坂道
薬王寺の本堂と本堂前の見どころ
薬王寺の本堂後ろの墓地エリア
薬王寺の新墓苑のやぐら
薬王寺へ行こう

薬王寺の入口から境内までの坂道

北鎌倉からであれば亀ヶ谷坂切通を抜けて3分ほど歩いてくると薬王寺の入口にさしかかります。

ゆるく見えますが、結構急な坂道を上って薬王寺への境内へと進みます。

坂がまもなく終わる頃、右手に薬王寺の鐘楼が見えてきます。

そして薬王寺の入口に到着です。

体力不足だとここまでで息があがっているかも。

薬王寺の本堂と本堂前の見どころ

薬王寺の境内に入ると最初に目に止まるのが目の前の本堂だと思いますが、右側を見てください。

駿河大納言徳川忠長公供養塔

1つ目の見どころとなるのが境内に入ってすぐ右側にある「駿河大納言徳川忠長公供養塔」です。

駿河大納言徳川忠長公（三代目将軍徳川家光公弟）は、粗暴な性格を理由に高崎に幽閉されたのち、28歳で自刃させられ所領も没収された。
悲歎やるかたない奥方松孝院殿（織田信長次男信雄の息女）は、時の当山三世恵眼院日珖上人に懇願し、悲惨な最期を遂げた夫君忠長公の供養を法華経により営み追善供養のために当供養塔を建立した

横に置かれている説明板には上記のように書かれています。

このことから徳川家との縁が出来て寺紋は三つ葉葵になっています。

薬王寺の鐘楼と梵鐘

入口から入って左側にある鐘楼が2つ目の見どころです。特に歴史がある梵鐘ではありませんが、間近に見られます。

さしのべさん（毒消し薬王菩薩）と叶水（かのうすい）と祈珠之塚

本堂の左前に石塔と石仏、そして水が出ているところがあります。

あ石塔の上に丸い石が載ったのが祈珠之塚です。念珠を供養するために作られたものです。あまり見かけないものです。

祈珠之塚の後ろにあるのが、さしのべさん（毒消し薬王菩薩）です。

長くさしのべた右手・・・苦悩する人々を抱きしめ救済しようとされるお姿
つま先を立てた左足・・・すぐにでも傍に駆けつけ寄り添おうとされるお姿
お姿の通り薬壷を持たれるさしのべさんは、皆様の悩みや苦しみを引き受けて下さる菩薩様です。
【縁起】
徳川家・蒲生家とゆかりの深かった当山は元禄時代、三代将軍徳川家光公の弟、駿河大納言徳川忠長公の奥方の寄進により三千坪の敷地を擁し、一般民衆が参詣できない格式の高いお寺でしたが、当時その一隅に誰もがお参りできる、手を長く伸ばし足をつま先立て薬壷を持った、毒消し薬王菩薩様がおわしまし、「さしのべさん」と呼ばれて一般民衆の信仰を集め、一説には「薬王寺」という寺名の縁起となったとも言い伝えられています。
薬王菩薩は、法華経に登場される菩薩様で、法華経を聞き得た恩に報いるため、自身の身を焼き、更にのち自身の両ひじを燃やす苦行をし、法華経の行者の守護を誓われた民衆救済の菩薩様です。

上記のように説明されています。

さしのべさんの隣にはつくばいがあり、水が注がれていますが、これは湧き水で叶水（かのうすい）という名前です。

飲用では無いそうです。

仏教では、悲願成就の第一は罪障消滅と言われています。その罪障消滅は懺悔(反省)によって叶うと言われます。皆様の悩みや願いを(きかのう『鬼叶う』)紙にしたため、日頃の反省とともにさしのべさんの手に触れ合わせたあと叶水にお納めください。
過去に犯してしまった罪障や気付かぬうちに犯してしまっている罪障をこの聖水で洗い流すことから、悲願成就の道が開けるのです。
【縁起】
その昔、当山は夜光寺と呼ばれており、毎夜、裏山に光を放つ箇所があったことから、山からの湧き水は霊験あらたかと評判になり、民衆が挙って汲みに来たとの言い伝えがあります

上記のように説明されています。

このさしのべさん（毒消し薬王菩薩）と叶水（かのうすい）と祈珠之塚、3つが3つ目の見どころです。